问答题
翻译:或云:诗不假修饰,任其丑朴;但风韵正,天真全,即名上等。予曰:不然。无盐缺容而有德,曷若文王太姒有容而有德乎?又云:不要苦思,苦思则丧自然之质。此亦不然。夫不入虎穴,焉得虎子?取境之时,须至难至险,始见奇句;成篇之后,观其气貌,有似等闲,不思而得:此高手也。有时意静神王,佳句纵横,若不可遏,宛如神助。不然,盖由先积精思,因神王而得乎?(皎然《诗式》“取境”条)
有人说:诗不要修饰,任其丑陋素朴;只要风韵正,天真全,就是上等诗。我说:不是这样。极丑无比的无盐虽有道德,何如文王的太姒......
(↓↓↓ 点击下方‘点击查看答案’看完整答案 ↓↓↓)
问答题 翻译:东方公足下:文章道弊五百年矣。汉魏风骨,晋宋莫传,然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗,彩丽竟繁,而兴寄都绝,每以永叹。思古人常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。(陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》)
填空题 刘禹锡对诗歌意境的美学特征作了非常深刻,非常确切的理论概括:“()”。
填空题 皎然的《()》中有关诗境的论述是对殷璠、王昌龄诗境论的进一步发展。