单项选择题

A.我们已经进入“网络批评”的时代
B.现在的“网络批评”缺少文化含量
C.真正的“网络批评”不应该给社会和文化的发展带来困扰
D.人们对理智型的“网络批评”已经司空见惯
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单项选择题 “我现在不‘扫活儿’了,常常停在一个地方等客。‘扫活儿’耗油、费力,赔不起。”一位的哥对我说。一线实践者趋利避害的策略值得管理者再三思索,很可能个体的聪明选择可以变为整体的制度设计。怎样才能返程不空车,即不“空载”,从来都是交通上的一大难题,西方经济学家说,这是计划经济解决不了的问题。现在的物流在克服空载上已有较大改进,但城市出租车至今还在走“扫活儿”的路子。日子不好过了正是彻底改变思路的时候。这段文字的主旨是:

单项选择题 现在中国,礼仪的教育特别缺失,我们要注重冠礼、成人礼;婚礼也不能光穿礼服吃顿饭就完了,应该有教育。另外,为什么要有丧礼,为什么有祭礼这些东西并不是迷信,孔子讲“慎终追远,民德归厚矣”,丧礼和祭祀,帮助我们思考自己从哪里来,到哪里去,思考生命的意义,并把个人的存在融入到更深厚的文化、历史当中。这段文字意在说明:

单项选择题 据报道,某地区一些家庭让孩子以休学的方式,奔赴浙江一所私人学校就读“国学”;武汉也有人将孩子从城市带到农村,在一所废弃的小学里学习生活,自己当老师教育孩子,去追逐心目中所谓的“世外桃源”。然而教育的“世外桃源”并不真的存在。不论是现代私塾,还是在家教育,某种程度上,将教育与社会的链条人为切割,让孩子远离集体和社会,这并不是件好事。其实,不管是学习、升学,还是今后的就业,这些成长中的问题,总是伴随着一定压力而来。将孩子送进“世外桃源”,并不是放弃压力、逃避烦恼的最佳办法。这段文字意在说明的是: