按《宝性论》的观点，出生大乘佛子的因是（）。

A.善天论师以初善、中善、后善包括论典内容，初善即顶礼句，中善是从顶礼句到回向品之前，后善为回向品。
B.那波瓦阿阇黎以造论之因、宣讲六度、感念恩德包括此论，前三品是造论之因，回向品宣说布施度，中间广讲六波罗蜜多。
C.讲义中，最出名的就是善天、那波瓦、慧源论师所著的三大讲义。

A.在律藏方面的经论前，应该“顶礼一切智智佛陀”。
B.在经藏或属于经藏的论典前，应该“顶礼诸佛菩萨”。
C.论藏或对法方面的经论前，应该“顶礼文殊师利菩萨”。
D.《入行论》、《文殊请问经》、《弥勒请问经》、《富楼那请问经》都属于经藏。

A.《楞伽经》是以“地点”而取名，而《贤愚经》、《大解脱经》以“作用”而取名
B.《入菩萨行论》、《十地经》、《菩提道次第广论》是以所说之义即意义来取名。
C.《中观四百论》、《戒律三百颂》、《七十空性论》、《六十正理论》、《事师五十颂》是以能说之量来取名。
D.《龙王请问经》、《弥勒请问经》、《六祖坛经》、《了凡四训》都是以“眷属”而取名。
E.《贤劫经》以“时间”而取名，《稻秆经》、《金刚经》以“比喻”而取名。