关于湖湘古代诗歌，以下说法正确的是（）。

A、柳宗元为官永州时所写《永州八记》，是中国散文史上有口皆碑的名篇。
B、范仲淹的《岳阳楼记》是其谪守巴陵郡时，为重修岳阳楼而写作的，堪称我国散文史上的千古奇文。
C、北宋周敦颐的《爱莲说》是散文史上的名篇。
D、江盈科的《雪涛小说》大半是艺术性很高的寓言作品，一些也可被视为短篇小说。

A、郭嵩焘出使英法期间，初步接触了古代希腊哲学，而且也接触了一些近代西方哲学，并且力图将西方近代的科学精神与中国传统的实学精神统一起来。
B、谭嗣同则自觉地将西方哲学作为自己哲学体系的思想资料，他对于西方的进化论思想就有所了解，并以之论证其"日新"的思想，从而为其变法主张奠定了一个哲学基础。
C、杨昌济则通过自己对于西方哲学的系统研究，认识到中国向西方学习，不能只停留在学习科技和政治法律等层面，还必须深入地了解其精神科学，特别是哲学。
D、谭嗣同强调学习西方要从本国国情出发，这样才能懂得西方的东西。"何者当因，何者当革，何者宜舍，了然于心，确有把握，而后可以适合本国之情形，而善应宇宙之大势。"这一思想启发了毛泽东将马克思主义中国化。

A、“天”指自然界，“人”指人类社会，“大本”则是指世界的本原，宇宙的根本。
B、湖湘哲学穷究宇宙（天）的奥秘。如柳宗元王夫之等人的著作都探讨乐宇宙形成和发展奥妙，其目的是为了"尽人事纲维之实用"，即为了经世致用。
C、湖湘哲学以“道”为宇宙的本原。
D、湖湘哲学以“气”为宇宙的本原。如柳宗元认为，阴气与阳气二者交错运动，推动了万物的产生和发展变化。