单项选择题
明末清初思想家颜元猛烈抨击当时道学家们穷理居敬、静坐冥想的现象，指出，“朱门一派，口里道是即物穷理，心里见得，日间做得，却只是读、讲、论，……半日静坐，半日读书，那曾去格物”，人应具有“实才实德”，格物要实地去做，不能离物而“穷理”。据此分析，颜元（）
A.强调致良知的重要性
B.认为格物致知无法穷理
C.是对传统儒学的否定
D.主张做学问应经世致用
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单项选择题
章太炎曾说：“船山（王夫之）学说为民族光复之源，近代倡义诸公，皆闻风而起者，水源木本，端在于斯。”其原因是王夫之的学说（）
A.体现了资产阶级民主思想
B.冲击了宋明理学僵化体系
C.为民主革命思想提供启示
D.动摇了儒家思想正统地位 -
单项选择题
下表是清代前期民间年画中所塑造的女性形象（部分）这反映出，清代前期（）
A.底层女性地位上升
B.女性自主意识日益凸显
C.女性维权意识强烈
D.封建礼教内容与时俱进 -
单项选择题
明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时（）
A.学术文化水平迅速提升
B.士人的地位显著提高
C.经世致用思想影响广泛
D.崇尚文化的氛围浓厚
