单项选择题
宋元时期的书院教育强调以义为本,义以导利,要求见利思义,即用道德的标准评判利的正当性,绝不能见利忘义。同时要求个人始终把整体利益放在第一位,并以社会整体利益制约个人利益。材料表明()
A.传统的儒学价值观已被颠覆
B.书院注重道德教育凸显理学价值
C.培养道德自觉否定个人利益
D.重义弃利的思想贯穿于书院教育
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单项选择题
朱熹认为,家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在()
A.推广儒家礼仪
B.实现儒学生活化
C.重塑儒家伦理规范
D.巩固儒学主导地位 -
单项选择题
朱熹曾说:“天地中间,上是天,下是地,中间有许多日月星辰、山川草木、人物禽兽,此皆形而下之器也。然这形而下之器之中,便各自有个道理,此便是形而上之道。所谓格物,便是要就这形而下之器,穷得那形而上之道理而已。”这表明朱熹的思想()
A.具有唯物主义色彩
B.实现了儒学的思辨化
C.体现了经世致用思想
D.包含一定的科学因素 -
单项选择题
陆九渊指出:“天生民而立之君,使司牧之,张官置吏,所以为民也。”“民为贵,社稷次之,君为轻”“民为邦本,得乎丘民为天子,此大义正理也。”这些思想主张()
A.是孟子“民贵君轻”的继承发展
B.是“心即理”主张的具体体现
C.使儒学开始适应政治统治需要
D.已有初步反封建民主思想取向
