多项选择题
佛陀制定的戒律会不会成为罪业的因，以下阐述正确的是？（）
A.佛陀制定戒律是为令众生得到解脱的安乐果，而不是让众生去造罪，所以并不是罪业的因
B.佛陀制定戒律是为了让大家行持善法，断除恶业，保护自己不受恶业力所转
C.佛陀没有制定戒律之前，人们造恶业同样会有恶报现前，并不是制定了以后，才有因果出现
D.佛陀若不制定这些戒律，别人犯也不会有过失的，但制戒以后再犯就变成了严重的罪业
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多项选择题
以下哪些忏悔的行为是正确的？（）
A.语言上说“我造了很多罪，业力非常深重”，即使有种无所谓的感觉，也能忏悔清净
B.除了《入行论》中的忏悔方式外，其他的忏悔方法都不能清静罪业
C.通过转绕寺庙、佛的舍利塔、具有加持力的佛经等进行忏悔，可以清净罪业
D.认真观修金刚萨埵念诵百字明或金刚萨埵心咒可以忏悔罪业 -
多项选择题
今生的受用、亲友是否可靠，请选择正确的选项？（）
A.今生拥有过的受用妙用与昨晚的梦并没有差别，贪执受用只会让我们在无尽的轮回中流转，所以受用并不可靠
B.现在的受用对我们来说也非常重要，否则就无法生活、更无法修行
C.此生命终后，我们俱生的身体也要舍弃，父母、兄弟、子女、同事、同学等全部要远离，唯有善业、恶业跟随，所以亲友并不可靠
D.亲友除了带来违缘，对修行无有任何益处，所以亲友并不可靠
E.只要与亲友生活得幸福，还是很快乐，很可靠的 -
多项选择题
佛在经中云：“三界无常如秋云，众生生死如戏论”，为什么说观修无常对于我们修行人至关重要呢？（）
A.认识事物的本质是无常后可以更好的断除我们对外境的执着
B.有了无常观后可以时刻提醒自己好好忏悔罪业，精进修行
C.因为无常观可以使我们恒常地去追寻佛法的甚深教义
D.正确理解无常观可以避免消极避世，从而引导众生积极解脱
E.观修无常的功德非常大
