“性三品说”把人性分为上、中、下三等，即圣人之性、中民之性、斗筲之性。圣人是先知先觉者，无须教育；中民可导上，也可导下；而斗筲之性不可移，教也无用。这种观点属于（）。

A.顺序性
B.阶段性
C.不均衡性
D.互补性

A.人的遗传素质优于动物的遗传素质的最大特点，就是它潜藏着发展的巨大可能性
B.环境即自然环境和社会环境
C.事实证明，人的成长如果脱离了社会环境，不仅不能正常发展，就连人的发展的基础也会遭到破坏
D.与自发的环境相比，学校教育是一种经过有目的的选择提炼的特殊环境，这就决定了它的特殊作用

A.人生的每一阶段对人的发展来说，不仅具有本阶段的意义，而且具有人生全程性的意义
B.“狼孩”的例子教育我们错过关键期也无关紧要
C.认识人的身心发展的不均衡性，有助于明确儿童发展的最佳期和关键期
D.个别差异性要求我们要做到因材施教