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多项选择题

有人认为:怨敌有故意害我们的心态,天灾却没有,所以二者并不相同。对此如何破斥?()

    A.怨敌害你实际上也不是故意的,他是在因缘催动下不得不做,这完全是因缘的产物,和无情法一样。
    B.怨敌本身和天灾一样,都是四大聚合的产物。

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    “以慈互善待”,我们以慈心去对待对方,对方一定会以慈心回报于我吗?为什么我要主动去帮助对方? ()

    A.我们以慈心去对待对方,虽然对方不一定会回报我们,但我们更要主动去示好,这样才能打破僵局,把之前的恶缘转化成善缘,解开冤冤相报的缘起链。
    B.修学菩萨道的大乘修行人应该主动以慈心去对待对方,让对方接受到我慈心的信息,逐渐他也会善待我。
    C.有时我们善待对方,对方却不领情,还会继续伤害我们,那时我们就没有必要再去主动帮助对方了。

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    A.大发雷霆,严厉制止
    B.为避免家人再次造下烧毁佛经的罪业,我今后不看经书了
    C.业力导致他做此堕恶趣的行为,真的很可怜
    D.自己有能力的话,应该不生嗔恨心地尽量阻止这样的行为
    E.烧就烧吧!反正它是无情法,你烧一本,我再到寺院请一本,你烧多少也无所谓

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    利养对修行可以起到什么作用?()

    A.修法所依的人身得以存活
    B.可以上供下施
    C.不必为吃穿等忙碌,有充裕的时间用于修法
    D.耽著享乐,导致没时间修法
    E.引起贪欲膨胀,导致退失修法之心,断送解脱苗芽

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