单项选择题
顾炎武在《日知录》中说道“汉自孝武表彰六经之后，师儒虽盛，而大义未明，故王莽居摄，颂德献符者遍于天下，光武有鉴于此，故尊崇节义，敦厉名实，所举用者，莫非经明行修之人，而风俗为之一变”。根据材料可知（）
A.儒学在西汉时并未得到真正重视
B.王莽新朝时儒家重在颂德
C.东汉时期儒学主流地位得到巩固
D.东汉选官制度开始重视儒学
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单项选择题
从汉到明清，法家代表人物商鞅等人在道德上名声扫地，但法家思想被后继统治者悄然继承应用。这一现象反映的实质问题是（）
A.专制加强对法家思想地位的巩固
B.专制的加强对儒家思想的冲击
C.儒家理念与政府专制集权的矛盾
D.儒家思想与专制集权不可调和 -
单项选择题
晚明时期心学的泰州学派重视平民教育，“以化俗为任，随机指点农工商贾，从之游者千余。秋成农隙，则聚徒谈学，一村既毕，又之一村，前歌后答，弦诵之声，洋洋然也。”该学派及其后学无论是社会教育活动的形式、内容，还是个人的人格魅力，对于晚明社会大众都具有极大的吸引力，无怪乎每每讲学之时，从之游者动辄数百上千。泰州学派的做法（）
A.冲击了八股取士风气
B.发展了先秦儒学优良传统
C.阻碍了商品经济发展
D.推翻了程朱理学官方地位 -
单项选择题
汉元帝永光元年，“春霜夏寒，日青无光”，元帝下诏指责大臣失职，于是丞相于定国便以灾异引咎辞职。这说明“天人感应”学说（）
A.深入人心，为君臣所接受
B.论证了皇权的合法性
C.减少了灾异所带来的消极影响
D.内容发生了变化
