单项选择题
德国天主教神学家席林（1874---1956）认为，为了给人类的生存提供和保障物资资料，人类必须从事经济活动，但是经济活动不是目的本身，毋宁说“最终目的是为了上帝”这是当时天主教经济伦理学的基本观点之一。以下是对这一观点的分析，其中合理的是（）
A.已经脱离了社会发展实际
B.是宗教顺应时代的体现
C.成了福利国家的理论基础
D.挑战了西方国家社会形态
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单项选择题
“人不能愚笨的浪费上帝的财富，朴实和节俭是一种美德，每个人应该巧妙的投资以增进上帝的财富。”持这种观点的教派是（）
A.天主教
B.路德教
C.英国国教
D.加尔文教 -
单项选择题
马丁路德反对“赎罪券”，认为“信仰上帝，灵魂便可得救。”其积极意义是（）
A.否定了天主教会及其神学的作用
B.确定了“教随国定”的原则
C.沉重打击了天主教会的势力
D.维护了德意志各阶级的利益 -
单项选择题
恩格斯说：“加尔文的教会的组织是完全民主的与共和的；而在上帝的王国已经共和化了地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？”对此理解不正确的是（）
A.加尔文主张建立民主的教会组织
B.加尔文主张建立政教合一的政权
C.加尔文的主张推动了欧洲资本主义的发展
D.加尔文主张加强王权
