多项选择题
如果敌人的侮辱毁谤使他人不喜我、使我不得利养，应如何修安忍？（）
A.我们获得的利养不能跟随到后世，但为利养所升起嗔恨的罪业，会如影随形。
B.利养给我们带来的的快乐临终时都会消失得无影无踪，这些快乐也无法带到后世。
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多项选择题
按照龙猛菩萨的观点，以下哪些属于邪命？（）
A.诈现威仪
B.谄媚奉承
C.旁敲侧击
D.巧取讹索
E.赠微博厚 -
多项选择题
如何通过“观察作害者之自性”修安忍？（）
A. 如果损害他众乃所有凡夫愚者的本性，那不应该对其生嗔恨心，倘若嗔恨他们，就像烧伤者嗔恨燃烧本性的火一样不应理。
B.因为众生本性即是佛，他的心是空性与大悲无别的如来藏本面，这种心不可能损害任何众生，他损害我只是偶然性，所以他的本性上没有过失，我们不应该嗔恨他。
C.如果敌人用棍棒刀**等加害我，那理应嗔恨棍棒，而不应当嗔恨使用棍棒的人。通过这样的理证观察，我们也可以了知，伤害自己的不是使用棍棒者，而是他的嗔恨心。 -
多项选择题
颂词：“若过是偶发，有情性仁贤，则嗔亦非理，如嗔烟蔽空。”是说（）
A.人之初，性本善
B.一切有情的本性其实都是佛性
C.偶尔产生的烦恼，可以蒙蔽贤善的本性
D.真正伤害我们的是烦恼，而不是有情众生
