夸美纽斯曾经写道：“教师是自然的仆人，不是自然的主人；他的使命是培植，不是改变，所以，假如他发现了某门学科与某个学生的天性不合，他决不应强迫他去学习；因为在某一方面缺少的东西多半会由另一个去补足……假如没有一个学生违背本人的意志，被迫去学习任何学科，我们就不会发生厌恶和智力受到抑制的情形了．每个人都会顺着他的自然的倾向去发展．”
这段话表达了怎样的教学思想？应如何看待这种思想？如何在教育实践中运用这种思想？

A.课前，我（指天津市特级教师路培琦）给学生布置了作业，让他们搜集各种果实，并提醒注意：“你认为是果实的，上课时你把它带来．”
课一开始，我让学生把带来的果实放在桌上．并重复我的要求：“我说过，你认为是果实的，你把它带来．”“现在你们可以互相看一看，你们带来的是不是都是果实？”这时我进行巡视，发现学生带来的大多是水果类，如：梨、苹果、橘子、柿子、香蕉等．少数同学带来花生、栗子、枣、核桃、葵花籽等．这时，有个同学举手发言，说：
“有的同学把胡萝卜也带来了，胡萝卜不是果实．”
“胡萝卜是果实．”——带胡萝卜的同学不举手就急着争辩．
“胡萝卜到底是不是果实？”我问大家．
“是果实！”“不是果实！”全班同学几乎同时发言，立即形成了“两派”．
“认为胡萝卜是果实的和认为胡萝卜不是果实的，能不能谈谈你们的理由？”我说．
“胡萝卜能吃，所以是果实．”主张胡萝卜是果实的同学说．
“能吃的不见得都是果实，鸡蛋糕也能吃．”另一同学反驳．
“鸡蛋糕不是植物长出来的，胡萝卜是植物长出来的．”又一同学申辩．
“植物长出来的不一定都是果实，芹菜、大白菜就不是果实．”又一同学提出相反的意见．
，“胡萝卜是长在土里的，所以不是果实．”最先提出胡萝卜不是果实的那位同学说．
“花生也是长在土里的，花生该是果实吧．”
课堂气氛异常活跃，大家都忘了“举手发言”的常规，一来一往争辩着．
“好．争辩得很好．”我终于发言了．“说胡萝卜是果实或不是果实的理由，看来都说服不了对方．怎么办呢？现在，我教给大家一个研究的方法．”
此时，同学们精神非常集中，都想知道这个方法是什么．我说：
“当你对一个事物、一件东西认不清、拿不准的时候，我就拿一个和它相类似的，拿得准的东西来跟它比较，看它们有哪些是相同的，哪些是不同的，就容易我出答案来了．”
“比如，”这时我拿起一个苹果和一个梨．“这个苹果和梨是不是果实呀？”
“是．”同学们齐答．
“有说不是的吗？”没有人回答．
“看来都认为它们是果实，没有不同的意见了，那么我们就来研究研究这个苹果和梨吧．”……

A.一个朋友的太太，因为小孩子把她的一个新买的金表拆坏了，在大怒之下，把小孩子结结实实打了一顿．后来她到我家里来说：“今天我做了一件极痛苦的事，我的小孩子把金表拆坏了，我给他打了一顿打．”我对她说恐怕中国的爱迪生被枪毙掉了．我和她仔细一谈，她才恍然大悟，她小孩子这种行为原是有出息的可能，就向我请教补救的方法．我说：“你可以把孩子和金表一块送到钟表铺，请钟表师傅修理，他要多少钱，你就给多少钱，但附带的条件是要你的小孩子在旁边看他如何修理．这样修表铺成了课堂，修表匠成了先生，令郎成了速成学生，修理费成了学费，你的孩子的好奇心就得到满足，或者他还可以学会修理咧．”小孩子的双手是要这样解放出来．中国在这方面最为落后，直到现在才开始讨论解放双手．

A.
A．基础教育
B．高等教育
C．学前教育
D．中等教育