单项选择题
在汉代儒者看来，春秋战国以来的社会政治变迁严重破坏了三代以来延续已久的“天命有德”的政权合法性理论，汉武帝继承了儒家“天命靡常，惟德是辅”的理念，确立了基本的礼制。这种“礼制”（）
A.突出天命的神圣性和绝对性
B.以道德教化来稳定统治秩序
C.为专制集权提供了理论基础
D.儒家天命思想学说开始确立
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单项选择题
汉武帝中期，董仲舒针对当时频繁发生的火灾，起草了一份奏章，用天人感应理论来批评汉武帝的过失。汉武帝大怒，欲将董仲舒斩首，旋又下诏赦免，但董仲舒江都王相的官职被罢免。这表明（）
A.统治者放弃儒家学说
B.迷信思想已日渐式微
C.皇权受到儒学的影响
D.皇权与相权继续冲突 -
单项选择题
“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力；战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”。他的观点（）
A.与甲骨文“王”字的本义一致
B.是“无为而治”的理论依据
C.体现出儒家强调教化的政治理念
D.奠定了宗法制度的思想基础 -
单项选择题
宋代文献中妇女再嫁的事例颇多。《宋史，向敏中传》记载：北宋初年嫠妇（寡妇）柴氏欲携资再嫁，士大夫向敏中、张齐贤争相求娶，闹得不可开交。材料主要反映（）
A.理学正统地位动摇
B.门阀士族世风日下
C.士大夫思想开明
D.社会观念世俗化
