考题列表
- 问答题 简述王夫之法律思想“趋时更新”的具体表现。
- 判断题 “理学”的产生和发展，标志着儒家思想体系的进一步完善。
- 判断题 清代袁枚对亲属容隐之说进行了批判。
- 判断题 王守仁因地制宜的立法思想并没有针对少数民族及边远地区的立法。
- 判断题 同姓不婚是中国古代法律中规定的禁止结婚的条件。
- 判断题 守仁主张在立法上强调因时因地制宜，即如“犹行陆者必用车马，渡...
- 单项选择题 无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。
- 单项选择题 王守仁以儒家（）为追求目的，以明德亲民为政治信念。
- 单项选择题 在执法方面，朱熹提出了“正”、“权”交替使用的辩证理论，即强...
- 单项选择题 朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其（）联...
- 单项选择题 （）在考证刑法典的形成时，清楚勾勒出了中国古代法律起源的线索...
- 单项选择题 学的创始人是南宋的（）。
- 问答题 简述丘濬关于立法原则的主张。
- 判断题 宋太宗赵光义、金世宗等对刑讯进行了批判。
- 判断题 明代的宋濂指出“七出”中“恶疾”与“无子”极不合理。
- 判断题 丘濬从理论上充分论证了反对株连或主张限制株连。
- 判断题 朱熹“以严为本，而以宽济之”的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。
- 判断题 王守仁并不主张利用我国古代已存在的保甲制度来贯彻封建礼法。
- 判断题 王充等从反面论证了同罪同罚的道理。
- 判断题 明初统治者法律思想的特点是宽刑。
- 判断题 王守仁提倡以自心良知为是非标准，敢于怀疑，敢于思考的精神，对...
- 判断题 “破山中贼易，破心中贼难”是朱元璋的见解。
- 判断题 韩愈认为“号令既明，刑罚亦不可驰。茍不用刑罚，则号令徒挂墙壁尔”。
- 判断题 王守仁特别重视礼仪教化的重要性，反对专靠“刑名器数”。
- 判断题 古代中国从整体上否定“七出”“三不去”的很多。
- 判断题 在所有赞同恢复肉刑的人中，以班固和刘颂的观点较为系统。
- 判断题 北宋王安石明确反对复仇。
- 判断题 柳宗元专门撰写《驳复仇议》，主张有限制的复仇。
- 判断题 丘濬反对君主与圣人立法设刑全是“承天意”。
- 判断题 在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。
- 判断题 非赦说在中国古代声势颇大，对法律的实际影响很大。
- 判断题 朱熹的法律思想是是中国封建社会前期正统法律思想。
- 判断题 儒家重血缘、讲亲情，维护大家庭和孝道，因而主张别籍异财。
- 单项选择题 宋明理学家们把“理”解释成是世界万物的本原，认为忠孝仁义、三...
- 单项选择题 朱熹认为“德”是（）上的道德品质或善心。
- 单项选择题 “司法时令说”，即“赏以春秋。刑以秋冬”，以此来顺应（）。
- 单项选择题 随着宋明理学的产生和盛行，封建正统法律思想的原则日益（）。
- 单项选择题 启蒙思想家的产生为（）正统法律思想敲响了丧钟。
- 单项选择题 《大学衍义补》系明代中叶的著名政治家、思想家（）所撰。
- 单项选择题 对“八议”等推崇备至则非丘濬莫属，吕温则主要从（）的后果对“...
