关于人寿减少时的三大灾难说法正确的是（）

A.对患有疾病的众生回向，我愿成为治疗他们的医生、包治百病的妙药，以及照顾他们的护士
B.为世上众多饥渴者回向，祈盼诸佛菩萨加持，天上能降下饮食之雨，解除众生的饥渴危难，让他们获得饮食
C.对穷困潦倒的众生，愿我变成取之不尽、用之不竭的宝藏，像如意宝或大国王的宝库一样满足众生的所需

A.对以前已做过的善根，以念诵愿文和心愿作印持，称为回向
B.对没有做过的善根，自己在诸佛菩萨面前立誓要做，这就是发愿
C.不仅已做的善根可以回向，现在和未来的善根，都可以回向给菩萨地
D.未来、过去、现在的一切善根，倘若没有回向，所做的善法不一定成为菩提之因
E.每天念完经文后按照自己编辑好的回向语句回向给众生也可以

A.随喜，分为世间的随喜、出世间的随喜两个方面，并且都各自又包括了因随喜和果随喜
B.随喜也可以分为下士道的随喜、中士道的随喜、上士道的随喜这三种
C.张三看见同学赚了大钱，内心想着要是我的就好了，但是口头上对他同学赞叹了一番，这种行为属于随喜
D.随喜应该是身、口、意三方面的随喜
E.随喜的对境如果不同，获得的功德也有差别，若对佛和菩萨等上等者的善根进行随喜，只能获得一部分功德；对中等者诚心随喜，可以获得同等的功德；对下等者随喜，能获得超越他的功德
F.作为凡夫，天天在家随喜释迦牟尼佛就可以了，这样的话，我的善根跟释迦牟尼佛是一模一样的